Die Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) is ’n Afrikanernasionalistiese beweging wat in 1973 deur Eugène Terre’Blanche en ses medestigters gestig is. Die organisasie beywer hom vir Afrikanerselfbeskikking, die behoud van die Afrikaanse taal, Christelike waardes en die vestiging van ’n Volkstaat.
Hierdie blad bied ’n oorsig van die AWB se geskiedenis, verklaarde beginsels, politieke standpunte en rol in die geskiedenis van Suid-Afrika.
Die Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) is ‘n Suid-Afrikaanse politieke en nasionalistiese beweging wat in 1973 deur Eugène Terre’Blanche en ses mede-stigters in Heidelberg, Transvaal, gestig is. Die organisasie is gestig uit verset teen die beleid van die destydse Suid-Afrikaanse regering, veral enige pogings tot magsdeling met swart Suid-Afrikaners.
Die AWB beywer hom in Afrikaner selfbeskikking en het geskiedkundig die vestiging van ‘n Volkstaat voorgestaan waar Afrikaners hul taal, kultuur, Christelike geloof en tradisies vrylik kan uitleef, bewaar en ontwikkel. Ons beweging is gegrond op Christelike beginsels, Afrikanernasionalisme en is oortuig van ons afsonderlike volksbestaan met die reg op selfregering
Christelike grondslag (fondasie / beginsels kan as alternatief gebruik word)
Die AWB is vreesloos, Christelik en onbeskaamd Afrikanernasionaal.
Ons staan as ‘n regse stem van die Afrikanervolk:
Die AWB verleen stem aan die Afrikanervolk se: diepste oortuigings
’n moderne, Christelike Afrikaner-Boerevolkstaat wat vry en selfstandig is, ongeag die druk van die wêreld.
God die Vader, die Seun en die Heilige Gees is ons antwoord. Ons lewens behoort heiligheid te weerspieël en ons toegewyde verbintenis om suiwer te dien uitstraal. Ons huise behoort plekke van orde, vrede, goeie maniere en respek te wees. Ons moet ons ouer mense eer, na weeskinders en kwesbares omsien en weier om kwaad van ander te praat. Ons geloof – nie net sigbaar uit die mond nie maar ook in hoe ons leef.
Die vyande van ons God is ons vyand. Kommunisme, pedofila, moordenaars, verkragter. Ons meng nie, want die goeie boek sê ons moenie meng nie as gevolg van die afgode en altare.
Gedurende die 1980’s en vroeë 1990’s het die AWB wyd bekend geword vir sy teenkanting teen die onderhandelinge wat tot die beëindiging van apartheid en Suid-Afrika se eerste demokratiese verkiesing in 1994 gelei het.
Gedurende hierdie tyd het die organisasie aan verskeie openbare betogings en konfrontasies deelgeneem, insluitend die bestorming van die Wêreldhandelsentrum in Johannesburg in 1991 en betrokkenheid by die gebeure rondom die Bophuthatswana-krisis in 1994.
Sedert die einde van apartheid het die AWB ’n relatief klein politieke beweging gebly. Die organisasie beywer hom steeds vir:
verloor die ;
Vandag stel die AWB homself voor as ’n beweging wat op die toekoms van die Afrikanervolk fokus. Die organisasie beklemtoon die behoud van Afrikanerkultuur, Christelike waardes en gemeenskapsontwikkeling.
Die AWB neem steeds deel aan openbare gesprekke oor aangeleenthede wat Afrikaners en Suid-Afrika raak, hhoewel sy politieke beeld minder pertinent as gedurende die laat apartheids jare vertoon.
Die AWB was deur sy geskiedenis heen ’n hoogs omstrede organisasie. Kritici beskryf die beweging as verregs of wit nasionalisties vanweë sy historiese standpunte oor ras, apartheid en Suid-Afrika se grondwetlike veranderinge.
Die AWB verwerp baie van hierdie beskrywings en voer aan dat sy hoofdoel die beskerming van Afrikaneridentiteit en die nastrewe van selfbeskikking.
Om die AWB te vestaan moet die beweging se verklaarde doelwitte in die breër geskiedkundige en politieke konteks waarin dit onstaan het gesien en geag word.
Die geskiedenis van die AWB is nou verweef met Suid-Afrika se oorgang van apartheid na demokrasie en wek steeds uiteenlopende en sterk menings.
“Soos God is ons verbonde aan hierdie Volk
Met hierdie land is ons vereen in vreugde en pyn
As hierdie bloed en bodem ly, ly ons
En as dit sterf, sterf ons ook!
Gee dat dit leef o Heer,
Dat wat ons bou vir ewig bly;
Dat ons Volk U guns kan smaak
Om soos die arend op sy krans te wees. Rein in die hoë lug en wind
En nie deur mense aangeraak
Maar ewig, deur die eeue, ewig vry!
